Wednesday, November 25, 2009
KUASA, TANDA, DAN MAKNA ISTANA SAEKOR LIPAS
Hishamuddin Rais
Oct 10, 2003
(Semiotik ialah ilmu untuk memahami cara manusia berhubung antara satu sama lain dengan menggunakan tanda, simbul dan signal. Ilmu semiotik ini muncul bila manusia ingin memahami tanda dan makna bangunan hasil dari seni bina. Ilmu ini juga digunakan untuk memahami dan mengkaji gambar/lukisan/filem. Teori filem mis en scene - atau apa yang didalam bingkai - hanya dapat difahami melalui pendekatan semiotik.)
Putrajaya telah dinobatkan sebagai ibu kota kepada Malaysia. Sama seperti Canberra, Islamabad, New Delhi atau Brazilia - semua kota-kota ini direka secara terancang, untuk dijadikan ibu kota baru. Apa yang menarik terhadap kota-kota ini ialah ianya dibangunkan secara artifisial - tidak natural - seperti kota-kota yang terdahulu.
Kota-kota tua dan kuno bangun secara tersendiri kerana kepentingan ekonomi manusia. London, Paris, New York, Lisbon, Athens, Baghdad, Melaka, Praque dan termasuk Kuala Lumpur bangun berhampiran dengan arus air - jalan asal manusia mecari penghidupan dan perniagaan. Atau kota dibangunkan dipersimpangan jalan/lorong perniagaan kuno seperti Mekah, Kabul, Kandahar, Peshawar, Samarra atau Xian. Justeru semua kota-kota ini membangun secara natural kerana keperluan manusia untuk mencari dan merayakan kehidupan.
Kehidupan dan tamadun manusia yang terdahulu dari kita bergantung pula kepada musim alam semula jadi. Dalam keadaan ini manusia akan mendirikan didalam kota-kota ini tanda dan simbol kepada Yang Esa. Bangunan-bangunan suci seperti gereja, citadel, kuil, masjid atau arca akan didirikan untuk memohon keselamatan dan limpah kurnia yang Maha Esa.
PENGAJARAN KOTA KUNO
Di kota kuno Roma atau kota Greek kuno seperti di Athens didirikan 'patheon' (kiri) sebagai tanda manusia bersujud kepada Yang Esa. Di tebing sungai Tagus, di Portugal didirikan patung Nabi Isa sebagai tanda penyembahan untuk keselamatan setiap kapal yang meninggal kan kota Lisbon.
Bagitu juga disebuah pulau kecil dihadapan kota San Sebastian, di negara Basques Sepanyol, tersergam patung Isa dari Nazareth sebagai tanda sujudnya warga kota terhadap agama mereka.
Bagitu juga dengan kota Venice dengan gereja wali Markus yang kudus. atau kota Paris dengan gereja Hati Suci yang angkuh tegak berdiri diatas bukit yang melindungi warga kotanya.
Kota arab/Islam kuno berpusat/bermula dari makam atau masjid. Dikota-kota ini seluruh jalan/lorong akan membawa warganya ke wilayah suci ini. Kota Mekah dengan Kaabah, kota Najaf dengan makam Hussein/Hassan , Delhi Lama bermula dengan Masjid Merah, di Marakesh di sebelah Jamaah al-fana (Medan Roh Berkumpul) wujud sebuah masjid tua yang menjadi pusat kota ini.
Bangunan-bangunan ini semuanya memiliki bahasa dan nahu sebagai tanda pengucapan untuk difahami oleh warga yang terkemudian.
Dari ilmu semiotik semua ini adalah tanda dan makna bagaimana manusia merendahkan diri kepada dewa, kepada tuhan atau kepada pencipta yang Maha Esa.
KEKAGUMAN PUTRAJAYA
Seratus tahun dari hari ini apa yang akan dapat dibaca dari nahu , bahasa dan ayat pengucapan ibu kota Putrajaya?
Pemilihan kota Putrajaya dilakukan tanpa banyak perundingan. Tidak ada konsultasi didalam perdebatan di parlimen apatah lagi pandangan dari badan-badan bukan kerajaan. Semuanya dilakukan atas keinginan dan berahi seorang manusia yang bernama Mahathir Mohamad. (Pada 1 haribulan November ini nama Mahathir Mohamad ini akan ditambah dengan huruf B - Bersara.).
Warga tidak pernah diberitahu secara jelas dan terperinci tentang belanjawan (atau lebih disenangi pada masa ini dengan perkataan baget) atau harga untuk mendirikan kota baru ini. Yang didengari oleh warga hanyalah tuduhan dari pihak pembangkang tentang harga sebuah istana - yang kemudianya dengan berkungfu lidah telah dijawab oleh perdana menteri.
Kungfu lidah ini pun tidak dapat memberikan apa-apa penjelasan yang dapat mententeramkan jiwa warga kota dan rakyat negara ini.
Sesiapa yang sampai ke Putrajaya pasti akan 'kagum' melihat pembangunan bangunan. Untuk mak cik Felda atau professor atau ahli akademia kangkong, Putrajaya adalah contoh yang amat senang untuk menerangkan makna kejayaan 'pembangunan'. Rombongan demi rombongan akan dibawa untuk melihat 'kejayaan'.
Bangunan yang tersergan besar secara kulitan pasti memberi makna kejayaan pimpinan Mahathir Mohamad. Maka makcik dan pak cik dari Felda ternganga mulut mereka dan akan berterima kasih sambil dan bersyukur diatas pimpinan Mahathir.
Untuk warga yang lebih teliti atau pelajar seni bina dan pengguna ilmu semiotik, pasti mereka akan melihat disebalik bangunan yang tersergam ini ada tersirat konsep fascist. Semua bangunan-bangunan kerajaan di sekitar kota ini bercirikan seni bina fascist. Seni bina fascist ini adalah satu jalur pemikiran bangunan yang muncul diera zaman Hitler dan diera Stalin di USSR.
Ciri utamanya ialah keangkuhan bangunan itu sendiri - tersergam dan mengancam para warga yang melihatnya. Bangunan-bangunan berciri fascist tidak mesra rakyat, terisolasi dari budaya alam sekitarnya dan tidak memiliki perspektif yang mesra untuk dipandang.
RAKYAT TERPISAH
Lihat saja pejabat/istana perdana menteri, untuk pelajar seni bina atau sesiapa saja yang mengamati bangunan ini pasti akan dapat merasakan kejanggalan kubah bangunan ini. Kubah ini diletakkan seperti songkok kecil kepada kepala yang besar. Kubah ini kelihatan tertengek songsang. Kemungkinan kubah ini bukan muncul dari rekaan bentuk asal tetapi dimunculkan untuk 'menyunatkan' Putrajaya agar dibaca sebagai Melayu/Islam.
Dari bangunan istana perdana menteri ini warga akan melihat tangga turun ke sebuah lebuh besar. Melintasi lebuh ini warga akan sampai ke sebuah medan.
Medan ini betul-betul dihadapan istana. Medan inilah tempat rakyat berkumpul dan untuk menyambut perdana menteri apabila beliau mencecah duli diatas tangga di hari akhir bulan Oktober.
Perarakan pelbagai kontigen (baca menyembah duli) akan diadakan di lebuh besar untuk mengalu-alukan kemunculan perdana menteri dari istananya.
Jika ini bukan konsep fascist, apakah bahasa, nahu dan tanda ritual ini. Sikap anti demokratik ritual ini dapat dilihat jelas. Rakyat disatu ruang yang terpisah dari ruang yang memerintah. Si pemerintah dan juak-juaknya akan tegak berdiri disatu ruang yang lebih tinggi.
Ruang ini bukan ruang yang dibuat untuk sementara seperti pentas di Dataran Merdeka tetapi tangga yang kekal menghala ke istana perdana menteri.
Louise ke 14, Hitler atau Stalin sendiri gagal untuk mendapatkan satu reka bentuk istana peribadi seperti ini. Di Peking, raja Tiongkok kuno mendirikan Kota Larangan. Raja hanya diberi mandat mendirikan tembok untuk memisahkan istana baginda dari medan Tienanmen - medan tempat rakyat berkumpul. Istana Kota Larangan ini didirikan pula tidak melebihi dari ketinggian tempat rakyat berkumpul. Disekitar Kota Larangan dan medan Tienanmen ini hanya ada satu bangunan yang tinggi ia itu bagunan tempat rakyat bersidang - parlimen Republik Rakyat Tiongkok.
LAMPU JALANRAYA
Di Putrajaya medan rakyat ini tidak menjadi medan rakyat berkumpul secara kekal tetapi menjadi medan berhala kereta. Ini kerana warga dinegara kita ini dididik untuk 'menyembah' kereta maka medan ini menjadi medan berhala yang kekal abadi.
Dari medan berhala kereta dihadapan istana jika meluncur ke bawah akan ditemui sebuah masjid. Amat jelas nahu, bahasa, tanda dan maknanya dimana Masjid ini dibuat. Masjid ini didirikan dikawasan yang lebih rendah dari istana perdana menteri. Sama lah seperti masjid al-Rahman di Univesiti Malaya yang kedudukannya lebih rendah dan hina dari dari lebuh berhala kereta.
Ligarlah Putrajaya, mata akan terperanjat apabila melihat reka bentuk tiang lampu yang bagitu kacau bilau dan sampa larau motif dan unsur yang mempengaruhi. Setiap jalan memiliki reka tiang lampu bentuk yang berbeza - ada yang bermotif wau bulan, ada yang bermotif avant garde, ada yang bermotif katholik.
Menurut yang empunya surah ini terjadi apabila Mahathir Mohamad terlihat satu tiang lampu di Santiago Chile. Kerana baginda perdana menteri perkenan maka berahi perdana menteri wajib dipenuhi. Sayangnya tidak diketahui pula tiang lampu bentuk mana yang diberahikan oleh perdana menteri.
Maka situkang bodek, untuk menyelamatkan diri terus membuat semua reka bentuk tiang lampu yang wujud dalam dunia ini termasuk yang di Santiago. ( Inilalah surah lampu Putrajaya kita!)
Putrajaya ini begitu angkuh sekali dan kelihatan anti-mereka yang miskin dan kurang mampu justeru tidak banyak disediakan kerusi percuma untuk rakyat biasa duduk berehat atau meleser.
Jika ingin berehat warga wajib duduk dicafe-café yang secawan kopinya senilai dengan harga sekilo ikan kembung. Nahu dan bahasa kota ini betul-betul merayakan keangkuhan kapitalis dan modal asing kerana disekeliling kawasan masjidnya sendiri dikelilingi oleh rumah macdogal dan star buck tempat para rentier capitalist mencari untung.
ISTANA LIPAS
Putrajaya bukan saja tidak memiliki nahu dan bahasa untuk berendah diri seperti kota Athens dengan patheonnya; kota ini juga lupa kepada konsep negara raja berperlembagaan.
Justeru istana agungnya terletak agak jauh disatu bucu yang tidak menonjol. Parlimen tempat wakil rakyat bersidang tertinggal disatu kawasan yang lain. Ini bermakna kota ini memusatkan kuasa dan terpisah dari kuasa rakyat.
Amat berbeza dari Delhi Baru atau Canberra dimana kota ini merayakan parlimenya sebagai sebahagian dari pusat kota. Jelas bahasa, nahu dan tanda yang muncul dari Putrajaya ialah parlimen tidak mustahak yang mustakah hanyalah istana dan kuasa perdana menteri.
Kota ini adalah kota penyembah berhala kereta, justeru sesiapa yang tidak memiliki berhala ini pasti akan mendapat kesukaraan untuk pergi dari satu jabatan ke satu jabatan yang lain. Lupakan saja ruang untuk berjaan kaki atau berbasikal - semua ini tidak diwujudkan.
Akhir dari lebuh besar dihadapan istana jika dipandang akan kelihatan sebuah bukit. Dari jauh kelihatan diatas bukit ini seekor lipas. Dibukit ini sewajibnaya didudukan masjid atau istana Yang Dipertuan Agong tetapi yang tercegat di atas bukit inii hanyalah saekor lipas.
Didalam perut lipas inilah nanti lipas-lipas kecil dari pelbagai negara arab/Islam akan mengadakan persidangannya.
Lipas-lipas ini adalah lipas piliharaan yang akan menjalar dan memungut dan menjilat serpihan-serpihan makanan yang ditinggalkan oleh mac dogal dan star buck.
(Jika ditakdirkan Putrajaya ditenggelamkan oleh muntahan gunung berapi dan seratus tahun kemudian para arkeloji menggalinya kembali maka inilah bahasa, nahu , tanda dan makna kota yang diduduki oleh para lipas.)
Thursday, November 19, 2009
Hasbullah Pit - Budaya Menuduh 'Pembangkang' Tak Bersyukur
Maka keluarlah cerita bagaimana susahnya rakyat negara lain.
Pihak tertentu itu bukan hanya BN, tetapi penjawat awam tertentu pun turut serta suka menuduh 'pembangkang' tidak bersyukur.
Saya tidak pasti adakah 'pembangkang' itu termasuk Khir Toyo dan Anuar Musa sekali atau tidak.
Memang saya tidak nafikan bahawa Malaysia bumi bertuah. Segala sumber mencukupi.
Sumber air, angin, matahari, tanam tanama, ternakan dan lain-lain.
Agak menghairankan juga bagaimana negara pengeluar minyak sawit no 1 dunia, kehabisan stok minyak massak di kedai.
Begitu juga pernah berlaku pada gula. Malaysia bukan pengeluar gula nombor 1, tetapi tidak mustahil untuk keluarkan gula sendiri secara pukal.
Tatkala sumber air yang melimpah ruah, ada yang mengeluh tentang bil air yang agak tinggi.
Apabila ada usaha untuk mengurangkan beban, wujud pula pihak yang cuba menggagalkannya.
Begitu juga elektrik.
Negara mempunyai minyak dan gas, juga mempunyai angin yang tidak henti bertiup sepanjang tahun, hujan sepanjang tahun.
Akan tetapi tenaga yang dijana boleh angin tidak pernah mencecah 1%.
Adakah perlu kita mengimport arang batu? Pada masa yang sama kita mempunyai polisi matawang ringgit rendah supaya 'menggalakkan eksport'.
30% tenaga dijana oleh arang batu pada negara yang melimpah ruah sumber alam, adakah itu efisyen?
Disebabkan Federalisme acuan penjajah, syarikat air milik kerajaan negeri dijual kepada persekutuan. Persekutuan kaya, negeri miskin.
Maka peninglah syarikat air negeri berusaha untuk untung kerana tak mahu rugikan kerajaan negeri.
Manakala yang sentiasa kaya ialah kerajaan persekutuan.
Saya pun tak faham, bagaimana negara ini mempunyai jurang perbezaan kewangan yang terlalu tinggi di antara negeri dengan persekutuan.
Persekutuan ada Bank Negara, Negeri tidak ada Bank Negeri.
Persekutuan bercakap tentang bilion-bilion.
Suka-suka sahaja "60 bilion".
Belanjawan negeri Melaka dan Kelantan, tidak sampai pun 0.5 bilion.
Negeri pula dipecahkan kepada PBT, yang masing-masing ada tugasan untuk menjana kewangan.
Mana-mana PBT yang boleh capai sasaran, akan dinaikkan taraf kepada "Majlis Perbandaran".
Maka berlumbalah PBT merekayasa sistem parkir yang memperkayakan mereka.
Di kawasan luar bandar pun ada parkir berkupon, agar mereka boleh berbangga dinaiktarafkan daripada Majlis Daerah kepada Majlis Perbandaran. Itu yang mereka mahu.
Maka sumber alam yang melimpah ruah ini harus disyukuri dengan menggunakan seluruh sumber yang ada dengan efisyen.
Sistem Persekutuan -> Negeri -> PBT yang cacamerba ini harus diperbaiki.
Sekiranya Allah kurniakan Minyak di Merlimau , belum tentu penduduk boleh parkir percuma, sekolah percuma.
Yang kaya ialah Persekutuan.
Wednesday, November 11, 2009
from unker zorro blog
Pleasure without conscience,
Knowledge without character,
Commerce without morality,
Science without humanity,
Worship without sacrifice,
Politics without principles".
from noktah hitam blog
Orang yang berfikiran besar, akan bercakap tentang ilmu.
Orang yang berfikiran sederhana, akan bercakap tentang peristiwa.
Orang yang berfikiran rendah, akan bercakap tentang orang lain.
Orang yang berfikiran cetek, akan bercakap tentang diri sendiri.
Now, sit down and think about it. Where do you belong?
ps: I got this from @bat
Saturday, November 7, 2009
Mahathir gave us anomie - Helen Ang (Malaysiakini)
tq
Helen Ang
Nov 5, 09
Commenting on the proposal for single stream schools, Dr Mahathir Mohamad blamed educationists for not wanting Chinese students to mix with Malay or Indian students. “They must be Chinese first, not Malaysian,” he accused.
It seems he is of a mind to impose his hierarchy of identity markers, i.e. one particular order of identification going by nationality or ethnicity. Or by faith. For the sake of discussion, let’s assign the nationality factor as A, ethnicity as B and religion as C.
Extrapolating from his snide, Dr M’s prescription would be ABC. Well, some Malaysians elect to view themselves as Muslim first, so these Malays might follow CBA or CAB.
Does he see anything wrong with that? Yet under the 1conformity template, any other combination not complying with the ‘A’-first order appears unacceptable.
It’s a Gestapo method to force people to adhere to a state determination, especially a model as unpersuasive as the one represented by the Malaysian government.
It is particularly unpalatable for the state to dictate that its citizens must not be “B first or C first” where it concerns aspects as intensely personal as our belief system and expressions of self.
After all, the language we’re born with and the culture we grew up in shape who we are, and how look at the world or relate to the ummah.
Will Mahathir care to coerce Mr CBA to be ‘Malaysian first’ by taking a greater interest in the Penan of his own country than in his Muslim brothers of Palestine?
And how might Mr BAC respond to Dr M?
The ‘Chinese first, Malaysian second’ fella should put it this way: If the authorities are willing to open just a crack the doors of the residential schools, Mara science colleges, matriculation centres and UiTM, would there be positive take-up from the minorities? If yes, it would show that quite the contrary, Chinese students are indeed keen to mix with Malay students!
Mahathirism and its consequences
Mudah Lupa talks about students not mixing yet it was he who first allowed extensive expansion of private tertiary education.
To release the pressure valve of demand for higher education by the minorities, Mahathir permitted commercial enterprises in early days to set up college in shoplots.
Today, the race divide is reflected in the predominantly Malay enrollment of highly subsidized public universities, and non-Malay enrollment of upgraded but expensive private colleges.
Dr Geoff Wade, in his paper ‘The Origins and Evolution of Ethnocracy in Malaysia’ published by the Asia Research Institute of the National University of Singapore, made the following observation. Looking at the ‘Expert Page’ on the Universiti Malaya website which details university academic staff, Dr Wade noted that of 1,240 persons listed, only 20 Chinese names were included, eight of whom also have Islamic names.
In other words, although individuals of Chinese ethnicity make up a mere 0.016 percent of ‘expert’ academics employed by UM, they are disproportionately 40 percent Muslim – a situation with no parallel in the general Chinese population of Malaysia. These perhaps belong to the CAB group.
Another set of statistics supplied by Dr Wade pertains to the Ministry of Defence. Checking on the names at the Ministry officers’website (excluding armed forces staff), he found that of the 692 persons listed, 670 or 96.8 percent of the total are Malay. These are the best bet for ABCs.
The ‘Chinese last’ pattern of staff intake in the civil service can be traced back to the policies reinforced by the Mahathir administration.
It was Mahathir’s ‘Malaysia Inc.’ also that promoted the proliferation of GLCs. How many of Petronas, Tenaga Nasional, Bank Negara and other government agency scholarships are given to Chinese, by the way?
As a matter of interest, Petronas scholarship recipient Omar Mustapha Ong is among the exceptions for being a Chinese funded by the state oil company.
He forgot to serve his bond though, and only recently paid back. Omar was appointed Petronas non-executive director last month.
Anomie is an absence of accepted social standards or values.
A further definition is “a lack of social ethics” that results in an absence of legitimate aspirations. In other words, people have lost confidence in Malaysia because of the breakdown of state and society – to quote Tengku Razaleigh Hamzah “we are losing the institutional infrastructure of civilized society”.
In my humble opinion, Mahathir planted and watered this anomie.
Malaysia 1st: 10 values, 8 principles, 5 precepts
It’s not like anyone who’s BAC or BCA actually puts another country before Malaysia, e.g. he loves Brunei or Singapore or USA more.
In what way should an ABC or ACB ‘Malaysian first’ behave? He is guided by the state philosophies, one would think.
Najib Razak’s 1Malaysia concept has ostensibly eight core principles. Abdullah Ahmad Badawi’s Islam Hadhari contained 10 values. Mahathir’s Vision 2020 was the blueprint for Bangsa Malaysia.
The Rukunegara with five precepts was penned by Ghazali Shafiee, and is Tun Abdul Razak’s post-May 13 legacy.
Come to think of it, the civilizations of China and India are each more than 5,000 years old, and the several religions Malaysians profess have also been around a few thousand years. Thus the ‘ethnicity/religion first’ groups have age on their side.
Malaysia is 46 years old, and 22 years of those years formally ruled by Dr M and a few more to come indirectly ruled by him too. We’re fast catching up in our own unique wave of New Age religion.
Dr Mahathir is sort of a ‘founder’ of ‘religion’ too, you know. In his imaginary Malaysia Boleh populated by his mythical Melayu Baru, he made Materialism the new god. And he made Malaysians of all races more mercenary.
One easy example: Previously, dignitaries were awarded ‘Tan Sri’ in recognition of their contribution to the betterment of society. Under Mahathir’s rule, the title became synonymous with business tycoons.
Society no longer looks up to a noble calling, like fire-fighting. At least in the States, firemen even if not as well paid as the suits-and-ties are feted as American heroes, especially after 9/11.
Over here firemen serving the community do not receive the social approbation which would at least go some way to make up for their poor remuneration.
Professions like teaching and journalism were once respected. Our earliest patriots were teachers and lettered men. Today, money talks.
Would it cross the mind of the parents who support Dr M’s policy and clamour for ‘Math and Science in English’ to encourage their own excellent English-speaking children to take up a teaching career? Hah!
How far have we become creatures of Mahathirism?